Из ненаписанного

Царевна-лягушка

77.jpg


Гарин вернулся утром. Самая первая электричка подхватила его, полумертвого от сна, подхватила его огромный рюкзак. Гарин ничего не помнил – как ехал, помнил только вокзал, метро, дверь квартиры. Он посадил рюкзак на стул, выпутался из лямок.

Дома все было как всегда. И пустая квартира гулко отвечала на каждый стук. В раковине стояла чашка из-под кофе, Гарин оставил ее перед отъездом, не помыл.

Из рюкзака Гарин извлекал разные туристские предметы. Некоторые сразу бросал в ванну – постирать, палатку встряхнул и повесил на крюк к потолку – сушить. Для того же вытащил резиновую лодку – раскатал на полу, стал надувать. Квартира сразу наполнилась разным речным мусором: из палатки сыпался песок, травинки застряли в углах, какие-то веточки, улитки.

К этому Гарин привык. Песок он подметал, а улиток и прочих приблудных животных выбрасывал за окно, в траву.

Когда Гарин накачал лодку, внутри он обнаружил небольшую лягушку. Ее примяло в рюкзаке, и она сидела, ошалевшая, открывала рот и никуда не убегала. Гарин долго смотрел на нее и даже почесал затылок. Поначалу он решил выбросить ее за окно, вместе с улитками, но потом пожалел лягушку (трава там была, деревья, но никакого пруда или канавы не наблюдалось). Не то, чтобы Гарин был таким гуманистом, но все же – как он мог закатать лягушку вместе с лодкой и не заметить?

Collapse )

Наше фсе


Эта давняя картина Кончаловского - пожалуй, лучшее изображение Пушкина. Именно такой он и был - живой и земной, кусающий перо и кричащий: "Ай да Пушкин, ай да сукин сын!"
Collapse )

СашБаш


Во имя Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно во веки веков, упокой душу раба Твоего грешного Александра и даруй ему жизнь вечную.

Collapse )

Чича. Россия, которой не случилось

Я с ним повстречался в 1991. Был какой-то смешанный джем в клубе на Никитской, я тогда играл бас и виолончель в странной группе "Иваново". Если погуглить, может что-то и всплывет, хотя так себе был проект. Но по молодости ничего, прикольно. А после нас как раз Чича играл. И я помню, как меня вставило, наглухо. Это было как земля и небо, примерно так Господь поймал мытаря Матфея и рыбака Петра. "Пойдем со мной, я сделаю вас ловцами человеков". Но ПОЧЕМУ я дурак, не пошел ловить с ним рыб и человеков?? Ведь больше НИЧЕГО нет, есть только ловля и драйв. Больше НИЧЕГО нет.
Чича погиб странно и нелепо, из-за каких-то местных разборок. Ушел несообразно рано, глупо, бессмысленно. Господь такое попустил, и мне трудно это принять. Но наверное так и надо. Жил быстро и умер молодым.
Помянем, дружие, раба Божьего Чичу. Я надеюсь, что в вечных краях он играет сейчас регги и он счастлив. Иначе непонятно, зачем ВСЕ.
Эта эпоха ушла, все умерли. Это то, что могло быть, но не случилось. Или случилось в какой-то иной версии реальности. У Бога всего много, наверное есть и другие варианты. Но нам досталось только то, что мы имеем. Не заслужили иного.

Кстати, для особо умных. А кто Третий в танце на троих?

Религиозная музыка

Строго говоря, это искусство, источник и цель которого находятся за пределами обычного существования. Формально - это абсурдные песни про то, чего никто не видел (а кто видел, в ЖЖ не пишет, только Паламан, но у него и справка есть, ему можно).



По форме обычный фолк-рок (я его обозвал когда-то "курортный фанк" и сейчас не отрекаюсь. Но о чем эта песня? Чего и Кого "ждет" герой, сваривший воду? Это же не любовный романс, в ожидании пассии. Это вообще О ДРУГОМ. Но тогда о Чем и о Ком?
Collapse )

Откуда он знал?



Григорий Бенционович Остер - украинский еврей из Одессы. Происхождение дало ему некие бонусы, включая своевременное оставление ист.родины и переселение в РФ. Но кое в чем он и ошибся серьезно, вот например:
Collapse )

Ну...



С дядей Дживаном довелось встретиться всего однажды, в самом начале 0-х. Он приехал играть в театре Эрмитаж, я туда мчался на своем Бронко-2, со мной ехал мой друг - он армянин по роже и ФИО, однако сущий русский, даже без акцента. Он и на дудуке играть взялся, наслушавшись райских трелей Гаспаряна.
К началу мы успели. Успели даже застать явление дяди Дживана - он вылез из белого мерседеса перед входом в театр, с ним пара дюжих армянских нукеров. Мы оба сделали "ку" и почти преклонили колена. Гаспарян нам махнул рукой и засмеялся.
Русская культура велика и обильна. Как и англосакская, она легко принимает чужие течения и влияния, и всех лопатит под себя. Но одновременно не давит их. Зато чертовски ловко обращает на свою пользу.

Дядя Дживан ушел в 2021, зашкалив за 90 и в последнем концерте выведя на сцену внука - который тоже играет на дудуке. Понятно, зачем и для чего человек жил и играл, нет к нему вопросов. А вот зачем жив Борис Борисыч - черт знает. Сын его юродствовал хипстером на подтулках и перкуссии у отца, больше и ничего. А сам БГ "в тяжелый для родины час" сбежал в Лондон. И никаких еропланов, никакого небесного ерусалима так и не предъявил. Понятно, что он артист, а не политик и вождь, сияние от него давно уже не исходит. Так что претензий к нему нет. Однако и ничего больше нет. "Заслужил покой" и все. "Чижика съел".

Мир, как мы его знали

Интересно, Борис Борисыч успеет записать новый кавер на свою древнюю песню?



35 лет назад хипстеры выглядели точно так же, как нынешние - с нас тогдашних и скосплеили все, поганцы.

Может правда, пора заняться чем-то другим?